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       我悼念母亲——一个农村老大妈的文字,全部是纪实,她解放前受苦受难,三年灾害我家还被媒体采访,《合肥晚报》以《春满乾坤福满门》为题,整整两版介绍我一家,为什么这样纪实性的悼念文字也不能发?

      新浪,你们是不是太过分了?我不相信中央会同意你们这样做!你们这是有意制造群众与政府之间的矛盾!

 

  

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(2020-06-28 11:19)
论夫妻吵架
    近来常为朋友夫妻吵架,忙着做和事佬。照例先是女方气愤愤的跑来告诉,一面指着眼泪:'你瞧,昨天早晨他又来同我吵嘴了,说是为什么没把袜跟上一个破洞补好。其实那洞子是极小板小,穿上皮鞋再也看不出什么的。我知道地实是为了清早给孩子吵醒欠睡的畅快,没好气才找我来寻事的。可是我不也一样的没睡得舒服吗?谁叫他每趟半夜三更才回来的呢?这种日子我再也过不下去,真的,'她擦干眼泪坚决地说:'还是大家离了婚好?'
    我听了暂不置答,先抬眼向她全身打量一下:头发是否刚刚过油?脂粉浓淡是否恰好?手帕提售之类是否依旧带得应有尽有?……假如这类答案都是正面的话。那我就有对付办法。对付一个正在十分气恨的人只能装出严肃态度,同情地静静倾听她的诉说,自己除时而微微点头以外最好始终默不作声,劝解的话也推精度理免不开口。然而要对付这类只有七分气恼的人呢?就可用播科打诨办法,指着她腕上手表之类,絮絮盘问这个可是他新近送给她的生日礼物?走
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《战国策》是先秦历史散文中文学成就最高的一部。它是一部独特的历史著作,与《国语》一样,是国别体史著,按战国时期秦、齐、楚、赵等十二国的次序,辑录与十二国有关的史事497条,33卷。记事年代起于战国初年,迄于秦并六国之后,约当公元前452年至公元前216年之间,约二百四十年的历史。
它可能是秦汉间编纂的史书,作者及成书的具体年代已不可考。原来可能只是战国时期史官们记录下来的史料和纵横家、策士们用于揣摩、演练口才的文稿。这样的拼盘形式的东西,名称也极多。有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《修书》等名称,后经刘向整理,并定名为《战国策》,这一堆芜杂而错乱的文稿才变得流畅可读。
刘向把该书定名为《战国策》,是极好极准确的。首先,“战国 ”二字说明了这是一部与战国的史事有关的著作;其次,“策”字则兼含二义:策士与策士们的策论。事实上,《战国策》确实有史书与子书的双重特征。
就史书言,它是叙事的,而且所叙的乃是 “
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从深层次来讲,一条鞭法的核心要旨,是合并田赋、徭役,取消米麦之外的实物税,统一改为折收银两。所以帅嘉谟在呈文中反复强调“人丁丝绢”是折色实物税,缴纳十分麻烦,这和中央精神紧紧地挂上了钩。
只要此事能借到国策的东风,便能引起应天巡抚的格外关注。
要知道,这一任应天巡抚,对一条鞭政策的推行很下力气。只要他肯表态,这事就成了一半,不,一大半!帅嘉谟之所以有这个底气,是因为这位巡抚太有名气,远非寻常官员可比——他叫海瑞,号刚峰。
【注释】
海瑞:据《明史·海瑞传》等可知,海瑞,字汝贤,号刚峰,海南琼山人,自幼丧父,靠母亲节衣缩食抚养成人,对百姓的贫苦深有体会。海瑞中举后曾至南平任代理教谕,有御史来县学视察,一些学官想要讨好上司,一见面就全身趴在地上行磕头大礼。海瑞则只是作揖而已,他认为学校不是官府衙门,是师长教导学生的地方,不应该屈膝下跪。因此,就有了这样一个画面:身为
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(2020-06-28 09:46)
李斯师从于儒学大师荀子,却一步一步走向了法家的道路;他亲手杀害了同门师兄韩非,却又成了韩非思想最忠实的信徒;而他提出的“焚书”之议,则直接终结了儒家乃至诸子百家生存的土壤。
拜别师门
公元前247年,已经而立之年的李斯做了一个重要的决定——离开老师到秦国去。
临走那天,老师荀子问李斯:“你为什么要到秦国去呢?”李斯回答说:“现在各国都在争雄,正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃,想奋力一统天下,到那里可以大干一场。”
李斯的回答很干脆,毫不掩饰自己匡扶天下的雄心壮志。对于秦国,荀子并不陌生。十九年前,同样是经不住强秦的吸引,荀子一扫“儒者不入秦”的传统,主动跑到秦国游学。在秦国,荀子把所有的精力都用在推销自己的治国理念上了。当他提出以儒家之“王道”补秦国“霸道”之不足时,秦昭王嘴上连连称善,却始终不肯用荀子。
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晚清益阳人中,官做得最大的是陶澍,事功最显赫的是胡林翼,“才气奔放,则有汤海秋”(曾国藩语)。
汤鹏(1801—1844),字海秋,九岁能属文,十四岁补学员,道光二年(1822年)举人,第二年连捷成进士,以主事分礼部,时才二十三岁。道光十年(1830年),充军机章京,极受大学士曹振镛赏识,担心他在“冗众”的礼部受到遏抑,特奏调至户部,旋擢贵州司员外郎。道光十五年(1835年),充会试同考官,时年三十五岁。对这样一位少年巍科、高才博学的年轻官员,舆论皆以为“不日月跻津要得美仕也”,然而汤鹏不走寻常路,“自赀求为御史”,做了一名言官(王拯撰《行状》)。
这年八月,工部尚书宗室载铨,在检查公务时,将本部司员嵩曜误认作“家里人”。所谓家里人,是指旗人虽须服从皇帝,然而也要敬礼所在旗的旗主,旗主则视本旗之人为家人,当然,家人听上去不错,其实另有个称呼则是奴才。然而嵩曜并非载铨的“家里人”,闻言觉得受了侮辱,回头就向长官具呈代奏,告了御状。道光帝认为“载铨措辞过当”,而“嵩曜负气具呈”,
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十九 卜者子
卜者子不习本业,父谴怒之。子曰:“此甚易耳。”次日有从风雨中求卜者,父命子试为之,子即问曰:“汝东北方来乎?”曰:“然。”曰:“汝姓张乎?”曰:“然。”复问:“汝为尊正(对人妻的敬称。卜乎?”亦曰:“然。”其人卜毕而去。父惊问曰:“尔何前知如此?”子答云:“今日乃东北风,其人面西而来,肩背尽湿,是以知之。伞柄明刻清河郡,非张姓而何?且风雨如是,不为妻谁肯为父母出来?”
赞曰:卜者子甚是聪明,可惜不曾读《孟子》。若读了《孟子》时,便知人性皆善,岂有视父母反轻于妻之理?
二零 杨衡
杨衡初隐庐山,有盗其文登第者。衡因诣阙,亦登第,见其人怒曰:“‘一鹤声飞上天’在否?”答曰:“此句知兄最惜,不敢偷。”衡曰
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  《聊斋》、《阅微草堂》多言狐,潍不多见。惟城上文昌阁旁建有炮台,深数丈,太平日久,无强寇攻城之事,故久不启用。庙祝巩姓,言狐穴其中,不见形,不扰人,夜静月明,间闻作人言。爰加敬礼,朔望则焚香奠茶。阁内储火药极多,五十余年,未曾炸燃,或赖其保护欤?巩姓贫寒,以割鸡为生,岁蓄数十只,未曾被啖。
  间有邑人赴庙烧香,亦以烧鸡、熟鸡子供于洞,夜则飨之。或小儿窃食,夜必隔窗告其家长,故无敢窃食者。巩姓子孙众多,坐食无策,拟入京入省谋生计,为文祈狐判示。文置于案,翌晨视之,见“京”字上加一“东”字,乃群赴东京,学日本言语文字。
  归国后,在青岛日署掌文牍,由是家计饶裕。岁久生育渐繁,洞不能容,城下有闲房一所,狐分居之。丙辰年,东北军踞城,兵士七八人,夏日寝其内,藉乘凉爽。夜则互相手击,若颠痫然,面目尽肿,晓则鼠窜矣。以匪军之强悍,而见惩于狐,狐殆为潍人作不平之举哉!
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     【画外音】早期的法家大致分为三派,慎到重势,申不害重术,商鞅重法。韩非集早期法家之大成主张势术法三者相结合,从而系统的发展了法家的君主集权理论,法家所推行的赏罚两面和势术法三刀都是为了更好地帮助君主实行集权,君主通过这两面三刀编织了一张统治国家的大网,臣民的一切尽在君主掌握之中,那法家主张推行两面三刀的人性依据什么?在法家眼里儒家的仁义道德为什么不能作为治国依据呢?
  【正文】原因很简单,法家认为儒家的仁义道德没用,不管用。仁不管用,韩非讲了个故事,韩非这人说话不行,口才不行,口吃吗,文章写的好很会讲故事,讲了这么个故事,魏惠王,就是梁惠王,有一次问一个叫卜皮的人。
  【Flash】那先生看寡人是个什么样的君主呀?臣下听说大王是个又慈爱又恩惠的人,那你也是走南闯北见的人多是不是?见多识广呀,你说说大家认为寡人慈惠到什么水平?哎呀,臣听说大王的慈惠已到了亡国的水平了。这是怎么回事呀?慈惠不是很有道德吗?慈爱呀恩惠呀怎么能亡国呢?慈爱
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 汉上官桀为未央厩令,武帝尝体不安,及愈,见马,马多瘦,上大怒:“令以我不复见马邪?”欲下吏,桀顿首曰:“臣闻圣体不安,日夜忧惧,意诚不在马。”言未卒,泣数行下。上以为忠,由是亲近,至于受遗诏辅少主。义纵为右内史,上幸鼎湖,病久,已而卒起幸甘泉,道不治,上怒曰:“纵以我为不行此道乎?”衔之,遂坐以他事弃市。二人者其始获罪一也,桀以一言之故超用,而纵及诛,可谓幸不幸矣。
汉朝的上官桀做未央宫厩令时,汉武帝曾经身体得病不舒服,等到病好,到马厩察看,发现官马大都很瘦弱,非常恼怒,说:“厩令上官桀认为我不能再看到官马了吗?”打算治其罪,让他为吏,上官桀立即顿首谢罪说:“我听说圣体不安,日夜忧愁,牵肠挂肚,心思确实没用在官马身上。”话没说完,已泣不成声,泪流满面。汉武帝认为上官桀一片忠心,从此把他作为近臣,以至于接受遗诏辅佐少主。义纵做右内史时,汉武帝驾临鼎湖,得了重病,时间不短,不久突然心血来潮,起驾游幸甘泉宫,道路没被清理,汉武帝大怒,说:“义纵认为我不会再从这条道路上经过吗?”内心很恨义纵,于是因他事
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       唐代诗人李翱,在江淮典郡,一日,诗人卢储带着自己的文章来见他。此时的卢储,已经获得地方举荐,第二年就要进京赴礼部应试了。二人见面,李翱对卢储很是客气。卢储走后,李翱也就将卢储的文章随手放在桌子上,自己便也出去有事了。此时恰好李翱的大女儿出来闲玩,她漫步父亲的桌前,偶尔瞥见了卢储的文章,熟读吟味再三,便回头对身边的丫环说:“这个人明年进京应试,一定得中状元,因为他的文章写得太好了。”丫环一听,也就将此话转告了李翱。李翱听后,大为吃惊,他很是佩服女儿的眼力,于是就令手下幕僚赶到卢储住的地方去,将女儿此话转告给卢储,并说:“如果你同意的话,愿择你为婿,将女儿许配给你。”卢储沉吟再三,最后说:“这样吧,让我考虑考虑,一个月后再答复你。”一个月后,卢储也就答应了这门亲事。
    第二年,卢储果然进京赴试了,而且果然中了第一名状元。这一下卢储真是大喜过望,赶忙准备迎娶李小姐。结婚那天,卢储欣喜之余,提笔写了一首《催妆》诗:
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